Guru e

A (I,3.1) apresenta cinco grandes meditações sobre aspectos do Criador (). Uma delas é sobre o Conhecimento:

“Agora () a meditação relacionada ao Conhecimento().
O mestre () é a forma anterior ( ).
O estudante () é a forma seguinte ( ).
A união () é o Conhecimento ( ).
O ensinamento () é a ponte de união ( ).
Esta é a meditação relacionada ao Conhecimento”( *).

O mestre é aquele que dá o conhecimento, o discípulo é aquele que quer o conhecimento . O conhecimento os une . O ensinamento é o meio de união .

Há várias nomes , em sânscrito, que significam discípulo. Entre elas destacamos : (aquele que mora com o mestre) como é citado no texto , (aquele que deve ser instruído) e outro nome é (aquele que está qualificado, preparado para escutar o ensinamento) .

Você querer o ensinamento já uma grande qualidade para recebê-lo . Porém , só isso não basta, você deve observar se a sua mente está preparada , ou seja, se ela é capaz de estar atenta concentrada durante um certo tempo num só assunto (uma mente ), qualificada para escutar o ensinamento de um mestre.

No - livro básico de (do verso 2 ao 7) é dito que são quatro as qualificações necessárias:
1- , (discernimento); discernir entre o que é eterno e o que é não eterno. "Só é eterno, tudo o mais é não eterno”

2- (derivada de , desapego); desligar-se do fruto das ações

3- ( = seis, = virtudes):
(controle sobre a mente),
(comando sobre os orgãos externos, como olho, etc),
(cumprimento de seu ); executar seus "papéis" no mundo mas compreender que seu mais importante é buscar o autoconhecimento.
(capacidade de suportar as dualidades da vida); aceitação do frio e calor, da alegria e da tristeza, etc
(entrega respeitosa e confiante ao mestre) e
(capacidade de concentração); estado de alerta da mente

4- (desejo intenso de liberação da ignorância de si mesmo)

Se você tem uma ou algumas delas você está em (estado de ). Se não, você deve procurar preparar sua mente e existem várias técnicas que o ajudarão nesse trabalho.

Segundo a tradição Tântrica , existem 3 tipos de , citados no Livro :

1- - o aluno iniciante que precisa ter conhecimento de yamas e niyamas , e ;

2- – aluno médio que já tem um bom tempo de prática sistemática . Para ele já pode ser estimulada a prática de Karma Yoga e já é possível além de e , acrescentar mantras, prática de concentração e meditação

3 - Uttama – o aluno que já pratica há muito tempo, sistematicamente, e deverá ser estimulado a escutar, refletir e meditar sobre o ensinamento de , a Verdade sobre Sua Própria Natureza ()

Sem dúvida a mente preparada é um ponto importante no processo de aquisição do conhecimento de sua própria natureza . No entanto, o ponto fundamental é você ter a benção de um mestre, e a entrega respeitosa e confiante a este mestre (). Sem a confiança () no mestre, dificilmente o aluno assimilará o conhecimento, por isso o , além de ser íntegro e livre da necessidade de merecer elogios e homenagens, deve ser capaz de desdobrar apropriadamente o ensinamento, ou seja, deve ter o conhecimento e a metodologia, para indicar ao discípulo ( ) o caminho a ser seguido.

O nome , gênero masculino, significa uma pessoa “venerável ou respeitável, um preceptor, aquele que inicia o estudante no estudo do Veda”. Como nome neutro significa “pesado, largo ou grande “. Como adjetivo pode significar “ melhor, excelente, venerável” ou “pesado, difícil”

No cântico tradicional (Louvação ao Guru) é explicado num de seus versos

“Porém sílaba GU ( : tu) representa certamente a escuridão (* vai ) ,
a sílaba RU ( :) representa seu removedor ( )
Um guru é assim chamado porque (*guru: ) remove a escuridão (da ignorância. )( ) ”

Segundo a tradição védica, existe o guru que tem a visão do Conhecimento , mais não tem a metodologia, apenas inspira a pessoas a buscarem o autoconhecimento - é chamado .

Existe aquele que tem a metodologia, mas ainda não tem a visão do Conhecimento, só leva o discípulo até onde ele próprio conseguiu alcançar; é o .

E finalmente aquele tem o Conhecimento e a metodologia, esse é o mais completo é o .

*Obs.: As expressões ou frases marcadas com * são exemplos de (junção de fonemas):

1- +(“a” final unindo-se ao “a” inicial da palavra seguinte = )
2- (o “i” seguido de vogal diferente dele é
substituído por “y” i+u=)
3- (mesma regra acima: i+a=
4- vai (visarga seguida de consoante surda é substituída por “s” : + t = ;
(u+a=)
(quando é seguido de consoante sonora, é substituído por “o”=
5- (visarga precedida de vogal diferente de “a ou ” e
seguida de qualquer consoante sonora exceto “r” é substituída por “r”: = )
iti (i+a= )

Fontes:
( )
(, v.2 ao 28 )
Valor dos Valores ( )
Os Segredos do Tantra e do Yoga (Paulo Murilo Rosas)
Vedic Heritage Teaching Programme, Vol.II)

Saudações a todos os Mestres!

Annabella Magalhães