A palavra ()

 

é uma palavra sânscrita, derivada da raiz nam que significa, curvar-se respeitosamente, saudar, homenagear. significa “saudações”. O “” final da palavra é transliteração do termo tecnicamente chamado visarga, pelo gramático indiano , representado em por , e tem som aspirado como em inglês house, home. A pronuncia dessa palavra portanto, é namahâ.

É uma palavra muito bem conhecida por se encontrar em mantras como por exemplo “” , “” , “ ” , etc

Ela também está inserida em expressões como:

= + te (saudações para você) ,

= + (fazer saudações) ou ainda

= + astu + te (que existam saudações para você).

Como o sânscrito é preciso em sua busca pela sonoridade .e facilitação da emissão do som pelas cordas vocais, algumas vezes as palavras sofrem transformações regidas por regras gramaticais, devido a proximidade e mútua influência entre os fonemas.

Assim quando diz a regra - o visarga ou “” precedido da vogal “a” e seguido de consoante sonora é substituído por “u” (a+u=o) - se apresenta então como
(– nama + u = namo).

Por exemplo :
“” (= Om , Saudações ao Senhor )

Outra regra diz que se - o visarga vier seguido de palavra começada por “s” (= som s) , “” (= som ch ou sh ) ou “”(som ch ou sh com a ponta da língua no palato), permanece inalterável na escrita, porém é substituído, somente na pronúncia, pelo “s, ou ”.

Por exemplo:
“” (Saudações a ),
pronuncia-se Om (= Om namashshivaaya)

Essa regra não será aplicada se o namaù vier no final do mantra como
“” (pronuncia-se Om Shivaaya namahâ) .

A pronuncia correta dos mantras é da maior importância A força e vibração do mantra está na pronuncia correta do conjunto de sons daquele mantra. De nada adianta pronunciar-se o mantra erradamente,pois pode-se estar dando outro sentido e vibração àquele som. Citei alguns exemplos mais comuns de mantras mais conhecidos.

Outro detalhe importante é que a palavra pede 4º caso (dativo) ou seja , dentro dos casos de declinação do sânscrito,esse caso corresponde ao objeto indireto , “saudações para algo”. Por isso, o nome para o qual a saudação está sendo dirigida deverá ficar no 4º caso , sendo assim “Saudações para transforma-se em ; para em ; para passa a ser e assim com todas as palavras masculinas e neutras terminadas em "a". As palavras terminadas em “” (a longo) como transformam-se em (saudações para ) . Guru passa ser . Hari passa a ser . A terminação de caso varia conforme o fonema final do nome para o qual é dirigida a saudação.

Como a sua própria etmologia explica , a palavra namaù contem um profundo sentido de humildade e nos induz à compreensão de estarmos integrados no Todo que é a Criação e seu conjunto de Leis e Ordem Cósmica ( ou )

Numa das meditações orientadas por , ele diz sobre o sentido da palavra :

“Concluir que as coisas deveriam ou devem ser deste ou daquele modo é resistência . Ausência de resistência , de crítica ou julgamento, faz você relaxar . Quando você está relaxado , você é objetivo, você é uma pessoa consciente e apreciativa. Sendo essa pessoa apreciativa você se relaciona com o Senhor. Seu relacionamento é de submissão consciente. Essa submissão consciente se exprime na palavra . Essa submissão chega com o despertar da sua compreensão para a ordem de , o Senhor.

Fora existe ordem . dentro existe ordem . O fato do meu corpo estar sentado e não flutuando, é de novo a ordem. Não existe nenhum evento ou fenômeno fora dessa ordem. Eu me submeto a esta ordem que é . Eu poder me submeter também está na ordem . Se eu encontrar alguma resistência, alguma dificuldade ao me submeter, também está dentro da ordem. Quando observo que minha resistência está dentro da ordem, minha resistência se vai. Isto também é a ordem.

Dentro existe ordem. Fora existe ordem. Na verdade só existe uma ordem. O Senhor permeia toda essa ordem.

 

   
revela sua submissão.
indica o altar da submissão
OM invoca o Senhor.
   ”

Annabella Magalhães